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禅语静心

fun88 2019-8-19 8:18:06

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平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要兢兢业业,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。

全部无心无住着,世出生法莫不皆尔。

道贵无心,禅绝名理忘记泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

真如佛性,非是凡形,烦恼污垢,原本无相,岂可将质碍水洗无为身。

不忆全部法,乃名禅定。

全部众生皆自空寂,诚心无始,原本自性清净。

能善别离诸法相,于第一义而不动。

佛身者即法身也,从无量积德行善才智生,从戒定慧摆脱知见生。

见无所见即名正见。

众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明满意,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯火,不能闪现。

无梦想时,专心是一佛国;有梦想时,专心是一阴间。

住相施舍生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

若悟诚心本空,万法天然消殒。

自美三寸舌头,一日面貌一新,曲折吞食,那时苦楚恨悔,无人能释。

色欲二字存亡之根。

妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

怒为万障之根,忍为百福之首。

世人言忍,忍字最难,非大才智,决然不能。

来得不明,去得正好,智人观此,不免心冷。

念动急觉,觉之即无,久久收摄,天然心正。

尽其心知其性,知其性则知其天。

悟佛之言,定要行佛之行。

从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

诚心应物,不生别离。

一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

诚心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

知止然后有定,定然后有静,静然后能安,安然后能虑,虑然后能得。

物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

佛云若能转物即同如来。

赋性体若太虚,无内无外,非来非去。

三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生曾经面貌,便知末后安居乐业之处。

若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

明明白白无存亡,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承担。

一水一山何处得?一言一默总由伊;满是全责难背触,冷暖历来只自知。

整天拈花择火,不知身是道场。

夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去向,只这语声是。苟能记忆犹新,心心弥陀现前,步步极乐家园,何须远企十万亿土。

坐石看云闲意思,向阳补衲静时间;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

情不附物,物岂碍人。

境缘无好丑,好丑起于心。

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