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释教禅言禅语

fun88 2020-2-24 17:34:57

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断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅槃存亡等空华。

要得直截,不疑佛祖,不疑存亡,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心天然境地,难以想象。

 离梦想倒置无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅槃。

 三界之中,以心为主。真观心者,终究摆脱。不能观者,终究沉沦。

 众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出生,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此缘由,三界唯心,心名为地。

赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

不住全部处心就是佛心。

慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

诚心是菩萨净土。

发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,全部极苦有情之所依怙。

十方如来,同一道故,出离存亡,皆以直故。

菩萨不与法缚,不求法缚。

于全部相,离全部相,就是无相。

但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光亮天然,不照而照,无棲泊处就是行诸佛行,亦就是应无所住而生其心。

邪正烦恼,同一性空,别离真相,妙心现影。

菩萨心无取舍,如大月轮,满意幽静,就是涅槃。

菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

本净明心非别处,惟在众生妄心中。

但学无心,顿息诸缘,莫生梦想别离,无人无我,无贪尘、无憎爱、无输赢,但除却多么多种梦想,性自原本清净,就是修行菩提法佛等。

智者任物不任己,愚人任己不任物。

不见一物名为见道,不可一物名为行道。

念念无相,念念无为,就是学佛。

息念忘虑,佛自现前。

但悟专心,更无少法可得。

但能无心,就是终究。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

但于全部全部法,不作有无见,即见法也。

一念离真,皆为梦想。

若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

但契良心,不必求法。

愚人除事不除心,智者除心不除事。

菩萨心如虚空,全部俱舍,所作福德皆不贪着。

无法可说,是名说法。

佛本是心自作,哪得向文字中求。

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